哪些诗人喜欢什么花，原因是什么？
回答：
花是大自然最美的精灵，妆点首我们的生活。很多诗人爱花，用诗去赞美花。
梅花:
梅花是岁寒三友之一，四季名花之首。梅花傲雪怒放，从不畏寒怕冷，是坚强、勇敢的象征。自古以来，喜欢梅花的诗人很多，最有名的是林逋，他是宋代著名隐士，隐居杭州西湖，结庐孤山。不娶妻，只喜欢梅花与鹤，自谓以梅为妻、以鹤为子，一生写了不少咏梅诗篇，《山园小梅》是他最著名的的诗篇:
众芳摇落独暄妍，占尽风情向小园。 疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。 霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合断魂。 幸有微吟可相狎，不须檀板共金樽。
王冕也特别喜欢梅花，喜欢画梅花，也喜欢写梅花，比如这首《墨梅》:
吾家洗砚池头树，个个花开淡墨痕。不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。
王维也喜欢梅花，有诗为证:"君自故乡来，应知故乡事。来日绮窗前，寒梅著花未?"远离家乡，还惦记着窗前的梅花呢!
菊花:
菊花在秋天百花凋零的时候开放，不畏霜风，深得陶渊明的喜爱，他的隐居生活以菊花为伴:"采菊东篱下，悠然见南山。"周敦颐也在校门口，《爱莲说》中说"晋陶渊明独爱菊。"
唐朝农民起义领袖黄巢也爱菊，为菊抱不平，说"他年我若为青帝，报与桃花一处开。"
兰花:
兰花生长于幽深的山谷，却以其优雅的花形，醉人的幽香得到画家和诗人的喜爱，更以其高洁的品格得到人们的赞美。
朱德总司令就写过:幽兰在山谷，本自无人识。只为馨香重，求者遍山隅。
康熙皇帝也写诗赞美兰花:婀娜花姿碧叶长， 风来难隐谷中香。不因纫取堪为佩， 纵使无人亦自芳。
莲花:
周敦颐在《爱莲说》中赞美莲花:出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植， 可远观而不可亵玩焉。
杨万里也喜欢莲花，他的“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红"和"小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头"都是千古流传的名句。
海棠:
海棠素有“国艳"之名，苏轼喜欢海棠花，"东风袅袅泛崇光，香雾空蒙月转廊。只恐夜深花睡去，故烧高烛照红妆。"
牡丹:
牡丹是国花，雍容华贵，刘禹锡说牡丹花是"庭前芍药妖无格，池上芙蕖净少情。唯有牡丹真国色，花开时节动京城。"
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1,春落梅枝头。古人说，梅具四德，初生蕊为元，开花为亨，结子为利，成熟为贞。后人又有另一种说法：梅花五瓣，是五福的象征。一是快乐，二是幸运，三是长寿，四是顺利，五是我们最希望的和平。
2，梅常被民间作为传春报喜的吉祥象征，梅花是岁寒三友之一，自古以来，人们都赞美它的傲雪精神，它的孤独的不与百花争春的高洁的美。所以，她象征：雪压梅花
一:、隐者高士 疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏
二、霜美人、雪美人、冷美人 家住寒溪曲，梅花杂暖春，学妆如小女，聚笑发丹唇
三、高风亮节的人 天然根性异，万物尽难陪。自古承春早，严冬斗雪开
3，梅花是中华民族的精神象征，具有强大而普遍的感染力和推动力。梅花象征坚韧不拔，百折不挠，奋勇当先，自强不息的精神品质。别的花都是春天才开，它却不一样，愈是寒冷，愈是风欺雪压，花开得愈精神，愈秀气。其中有一首古诗是这么写的：墙角数枝梅， 凌寒独自开。 遥知不是雪 ，为有暗香来。它是我们中华民族最有骨气的花！几千年来，它那迎雪吐艳，凌寒飘香，铁骨冰心的崇高品质和坚贞气节鼓励了一代又一代中国人不畏艰险，奋勇开拓，创造了优秀的生活与文明。有人认为，梅的品格与气节几乎写意了我们“龙的传人”的精神面貌。全国上至显达，下至布衣，几千年来对梅花深爱有加。“文学艺术史上，梅诗、梅画数量之多，足以令任何一种花卉都望尘莫及。”
梅花高风亮节。二十四番花信之首的梅花，冰枝嫩绿，疏影清雅，花色美秀，幽香宜人花期独早，“万花敢向雪中出，一树独先天下春。”被誉为花魁。“遥知不是雪，唯有暗香来”的崇高品格和坚贞气节，象征我们龙的传人之精神。松，竹，梅花被称为“岁寒三友”梅花培植起于商代，距今已有近四千年历史。梅是花中寿星，我国不少地区尚有千年古梅，湖北黄梅县有株一千六百多岁的晋梅，至今还在岁岁作花。梅花斗雪吐艳，凌寒留香，铁骨冰心，高风亮节的形象，鼓励着人们自强不息，坚韧不拔地去迎接春的到来。
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诗人喜欢花的有很多，像周敦颐爱莲，陆游爱梅花，屈原爱兰花，陶渊明爱菊花，黄庭坚爱水仙等等。
那么，为什么很多诗人喜欢花呢？他们喜欢花的原因是什么？我们一起分析一下。
一，本性爱花
不止女人爱花，男人也爱。古往今来的文人墨客很多都喜欢养花，甚至对花精心呵护、打理。所以，爱花是兴趣使然，对喜欢的花题诗作对也就不那么难以理解了。
二，花的寓意
周敦颐爱莲花，是因为莲花“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。”
陆游爱梅花是因为“驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更著风和雨。无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。”
黄庭坚最爱水仙，是因为水仙“凌波仙子生尘袜，水上轻盈步微月。”
故这些诗人爱的是花的品质本性，是因为花纯洁、淡然，是喜欢的花有自己缺少的性格或向往的状态。
三，寄情寄志向
花可以寄托诗人的情感，有一些话诗人无法对人说，只能把花当做倾诉的对象。而且用花的品性可以寄托自己的志向，这也是诗人爱花的一个很大的原因。
以上。
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陆游爱梅，有诗词《卜算子·咏梅》。“驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更著风和雨。无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。”
周敦颐有《爱莲说》“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。”
屈原爱兰，在其代表作《离骚》也有多次提及兰花。如“纫秋兰以为佩”，“朝搴阰之木兰兮”，“余既滋兰之九畹兮”等等等。
郑板桥留下了许多关于竹的诗篇，如《竹石》。“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。”
陶渊明爱菊就不用多说了，“采菊东篱下，悠然见南山”这么脍炙人口的句子已经家户欲晓了。
黄庭坚最爱水仙。《王充道送水仙花五十支》。“凌波仙子生尘袜，水上轻盈步微月。”
…………
这些花草在千百年来已经成为崇高圣洁的人格品性的象征。所以诗人们也经常它们用物抒情等等等等。
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致力原创，我来回答这个问题，谢谢指教！
屈原爱兰花
孔子曾说：“芝兰生于深林，不以无人而不芳；君子修道立德，不为穷困而改节。”由此可见，兰花是君子高洁的象征，而屈原一生真正、高洁，不同流合污。通过自己的作品反复吟唱、歌颂着兰花。
在他的笔下，兰花是谦谦君子，德行高洁。《离骚》“扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩”，屈原的扈与纫，正是显示了自己德行高洁、修身清洁、不与世俗同流合污。
他写“余既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩”，虽然被流放，但是还是种植兰惠等香草，借兰惠芳草来写自己的品行。虽然在流放中，但依然修行仁义，勤身自勉，不曾怠慢。
陶渊明爱菊花
菊花被古人称为“花中四君子”之一。菊花隽美多姿，但又不以娇艳姿色取媚， 素雅坚贞。菊花开在百花后，山野烂漫之处，是傲霜之花，是有隐者之风，象征了高尚坚强不屈的情操，古人尤爱以菊名志，而陶渊明则是其中代表。
陶渊明辞官回家，过着隐居与世无争的生活，犹如菊花不与百花争艳，傲然独立盛开于原野之上。而陶渊明看透官场黑暗，他个人高洁孤傲品行始终无法融入，所谓不为五斗米折腰，而菊花的高洁又契合他的内心。自然菊花就成了陶渊明的最爱，才有“采菊东篱下，悠然见南山”的佳句。
林逋爱梅花
宋史记载林逋“少孤，力学，不为章句。性恬淡好古，弗趋荣利，家贫衣食不足，晏如也。初放游江、淮间，久之归杭州，结庐西湖之孤山，二十年足不及城市。”这段话看出他个性冲淡，不强求仕途。梅花它是古代隐者的象征。因为它不与百花争艳，只是独自的在寒风中绽放着属于自己的美。这是一种无争的君子精神，代表了它高洁的品格。林逋自然是了解梅花独特的象征意义，所以选择种植梅花为伴。“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”就成了写梅花的千古名句。
周敦颐爱莲花
周敦颐在《爱莲说》中写“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植。”在他眼中“莲，花之君子者也。”所以他以君子自居，莲花自拟，表达对莲花的喜爱！
周敦颐认为出于淤泥而不然是君子的高尚美德，生活在世俗中却不被世俗所污染，这非常可贵。他就是以此来表现自己不与世俗同流合污的高尚情操和洁身自好的生活态度。由此，他是喜爱莲花。
每种花都有属于自己的品行，而古人都会根据自己的喜好和个性选择和自己气质个性相符合的花来自拟，借花表达内心的情趣和志向！
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北宋诗人林逋爱梅花，爱梅花到什么痴恋程度呢？成语“梅妻鹤子”就来源于林逋的故事，他终生未娶，以梅花做为自己的妻子，绝对是一代花痴啊，梅花品质清新高雅，孤傲清高，却在最寒冷时倾情怒放，其花香让人为之一振，令人精神抖擞。这就是林逋的性格：品质高尚，超凡脱俗。林逋有代表作《山园小梅》万古传诵，朗朗上口。
山 园 小 梅（一首）
宋·林逋
众芳摇落独暄妍，占尽风情向小园。
疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。
霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合断魂。
幸有微吟可相狎，不须檀板共金尊。
山 园 小 梅（二首）
宋·林逋
剪绡零碎点酥乾，向背稀稠画亦难。
日薄从甘春至晚，霜深应怯夜来寒。
澄鲜只共邻僧惜，冷落犹嫌俗客看。
忆着江南旧行路，酒旗斜拂堕吟鞍。
宋朝还有个爱梅花的才女名叫吴淑姬，其才虽不及李清照，但也是巾帼不让须眉，其咏梅雅作也是让人耳目一新：
长相思令·烟霏霏
宋·吴淑姬
烟霏霏，雪霏霏。雪向梅花枝上堆，春从何处回!
醉眼开，睡眼开，疏影横斜安在哉？从教塞管催。
陶渊明爱菊花，他的诗有浓厚的田园气息，故为田园派诗人，雅俗共赏，其中《饮酒》写到了菊花。
饮 酒
结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔？心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。
菊花生在凡土，好似一介草民一样，但是她傲霜不残，迎秋风而开出她不俗的颜色，这不正是陶渊明的品行吗？他一生不为五斗米折腰，不原与其他人同流合污，虽然他归隐了，成了凡夫俗子，但是在寒风里她展示了贵族的色彩，成就了高贵的气息!
再谈谈周敦颐和屈原，周敦颐独爱莲花:“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，这个诗句一目了然:莲花是很有个性的，虽然在污泥里生长，但是不带一点黑色，即使常常濯洗，也不带一丝清涟的妖冶。其诗意境与“蓬生麻中不扶而直，白沙在涅与之俱黑”形成鲜明的个性对比，后者诗句说的是“墙头草”或者随波逐流的人——人云他亦云。战国时代的屈原，自号“三闾大夫”，他爱兰花，兰花号称君子，所以称为“君子兰”。屈原身配兰花，以兰花自洁自省，在《离骚》中:“绿叶兮素枝，芳菲菲袭余”，可见他酷爱兰花，以兰花自喻的他:“带长铗之陆离兮，冠切云之崔嵬”，其性格清高不俗，不随波逐流之品质跃然纸上，他那孤芳自赏、形影相吊的个性也终于让他走到了生命的尽头:跳汨罗江。
......
这么多的古人爱花，都是以花自喻，身临其花，与花已经融为一体了，真是难能可贵呀，这让我等众人不觉已汗湿颜面，自惭形秽啊！
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一、菊花
1、陶渊明
《饮酒（其五）》，“采菊东篱下，悠然见南山”的千年传诵足以见陶潜的人生境界是多么令人向往。陶渊明对田园生活场景的描写温柔诗意，悠然自得，或登高，或谈心，或读书。山间的晨雾，新生的绿苗，鸡鸣与狗吠，所见所闻无一不是诗意盎然。
2、欧阳修
“丛菊如有情，幽芳慰孤介。”出自欧阳修创作的《秋晚凝翠亭》，这是欧阳修的第一首咏菊诗，作于庆历六年（1046）。这一年到嘉祐四年（1059），是欧阳修历经风雨的仕途坎坷时期。在这样不由自主、起起伏伏的生活中，欧阳修爱上了菊花，风雪十三年共创作了14首菊花诗。
除写菊花诗外，欧阳修还亲自种菊花，并写了《希真堂东手种菊花十月始开》一首，“当春种花唯恐迟，我独种菊君勿诮。春枝满园烂张锦，风雨须臾落颠倒。”可见诗人对菊花的喜爱。
二、梅花
1、陆游
陆游，一生酷爱梅花，为梅花写过上百首诗词，他曾发出“何方可化身千亿，一树梅花一放翁”的感叹，对梅花的爱可以说深入到骨髓。而他也将梅花作为一种精神的载体来倾情歌颂，梅花在他的笔下是一种坚贞不屈的形象。其中《卜算子 咏梅》，咏出了梅花精神的最高境界，让人叹服！
其他任何季节的花朵开放都不过是附庸风雅，唯有冬天开放的梅花如此洁白，如此傲立风霜，如此一枝独秀。陆游对自己品格的认识也是如此。显然这是诗人自己内在品格的外在展现。
而且在这首古诗当中，陆游把自己的号“放翁”融入其中。这首古诗的后两句就是在说有什么办法能够把我的身子也化为几千个甚至几亿个，要每一个梅花树上都有我的魂魄？陆游偏爱梅花，由此也就可见一斑了。
2、毛泽东
一代伟人毛泽东则对梅花情有独钟。他一生恋梅、惜梅、品梅、咏梅,与梅花结下了不解情缘。
在韶山毛泽东同志纪念馆珍藏和展出的毛泽东遗物中，有200来件生活用瓷，包括碗碟、茶杯、笔筒、烟灰缸等，大多数都装饰着他喜爱的梅花图案。除了生活用瓷，连地毯、桌布、手帕等物，毛泽东也偏爱梅花图案。他的遗物中，有一块点缀着梅花图案的墨绿色地毯，现用于韶山纪念馆中南海丰泽园复原陈列室。上海宋庆龄故居的梅花地毯，据说亦为毛泽东所赠。
毛泽东读了陆游《卜算子 咏梅》后，萌发了“反其意而用之”的创作构思，于1961年11月在广州写下初稿，12月回到北京后，经修改个别字句后写出了著名的词作《卜算子·咏梅》：风雨送春归，飞雪迎春到。已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。俏也不争春，只把春来报。待到山花烂漫时，她在丛中笑。
三、莲花
1、周敦颐
周敦颐《爱莲说》“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。”他认为出于淤泥而不然是君子的高尚美德，生活在世俗中却不被世俗所污染，这非常可贵，周敦颐就是以此来表现自己不与世俗同流合污的高尚情操和洁身自好的生活态度，也表达了他对莲花的喜爱之情。
2、杨万里
杨万里写的关于荷花的诗：《晓出净慈寺送林子方二首》。全诗如下：其一出得西湖月尚残， 荷花荡里柳行间。红香世界清凉国， 行了南山却北山。其二毕竟西湖六月中，风光不与四时同。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。这是一组描写杭州西湖六月美丽景色的诗，通过对西湖美景的赞美，曲折地表达对友人深情的眷恋。
